Эдипов комплекс: взгляд на родителей
Часть 4. Родовое проклятие: комплекс Эдипа

Пер Габриэль Викинберг
Эдип и Антигона

Трагедия “Царь Эдип” Софокла заканчивается тем, что Эдип ослепляет себя и просит себя изгнать из Фив, чтобы более не осквернять этот город своим пребыванием в нем (мы анализировали эту пьесу в предыдущих статьях). Софокл продолжает эту историю в трагедии “Эдип в Колоне”. В этой пьесе мы встречаем слепого Эдипа стариком, бредущим по землям, в поводырях у него его верная дочь Антигона.

В это время происходит братоубийственная война за трон Фив между двумя сыновьями Эдипа.

И к Эдипу приходит его старший сын, Полиник, он говорит, что изгнан из Фив своим младшим братом Этеоклом, несмотря на то, что трон Фив должен был принадлежать старшему брату по праву первородства.

Это Полиник объяснял тем, что дух отца затуманил разум его младшего брата, направив всю свою месть на него:

И старший сын умоляет Эдипа:

Теперь вернемся в тот ужасный день, когда Эдип, ослепивший себя, в чувстве вины и позоре, покидая Фивы, произнес своим детям:

Кажется, вот настал день быть полезным своим сыновьям, собрать их вместе, примирить и этим искупить перед ними вину позора за кровосмесительное рождение. Но Эдип поступает иначе:

Марсель Андре Баше
Эдип и его дочери осуждают Полиника

Так Эдип проклял своих обоих сыновей, которые в скором времени в сражении за трон Фив убили друг друга.

::

Джованни Баттиста Тьеполо
Этеокл и Полиник

Надо заметить, что Эдип сам умолял изгнать себя из Фив своего шурина Креонта:

А тут он обвиняет сына, что тот «стал его убийцей».

Можно думать, что Эдип впал в старческий маразм или, как считает Стейнер, из-за слепоты у него развился психоз.

Мне в этом видится закономерное продолжение драмы Эдипа, которая началась с того, что отец Эдипа хотел убить своего сына в связи с предсказанием, что сын убьет его. Теперь и Эдип поступает также со своими сыновьями: ненависть порождает ненависть.

Стейнер отмечает, что Эдип в этой ситуации чувствует то же, что и его отец Лай, но не объясняет, в чем заключается причина. Я думаю, что причина заключается в идентификации с агрессором, Эдип бессознательно идентифицируется со своим отцом и поступает также как и он со своими сыновьями.

Можно предположить, что когда Эдип умолял Креонта изгнать себя из Фив, он предсознательно надеялся, что его сыновья будут умолять его остаться.

Мы видим здесь, что ядром Эдипова комплекса является potestas patris familias (власть отца семейства), которую Фрейд упомянул в “Толковании сновидений”, а потом отверг.

Мы видим в трагедии “Эдипа в Колоне” суть патриархального мировоззрения potestas patris familias.

Мы видим, как из поколения в поколение передается злоба отцов в адрес своих сыновей: Лай в страхе бежит от дяди узурпатора, а потом обрекает на смерть своего сына Эдипа (см. Комплекс Лая), а Эдип проклинает своих сыновей, которые убивают друг друга.

Мистики называют это родовым проклятием, а я бы назвал это комплексом Эдипа (не путайте с Эдиповым комплексом, понятием введенным Зигмундом Фрейдом).

Здесь невольно вспоминаешь слова из Библии:

Но в этом нет мистики, каждый отец, угнетаемый своим отцом, смещает свой гнев на своих сыновей. Это и есть ядро Эдипова комплекса.

::

Эдип погубил и своих дочерей. Ослепив себя и став беспомощным, он обрек своих дочерей обеспечивать свое существование в ущерб их собственным жизням:

::

Так как же возможно миновать ужасы эдиповых конфликтов при воспитании ребенка? Эдипов комплекс – это обязательный этап в развитии каждого ребенка, как считал Фрейд, или это результат нарушений внутрисемейных отношений?

читайте далее Онтология Эдипова комплекса >>>
 
 
читайте также:
 
Царь Эдип. Софокл: Краткое изложение пьесы и легенды об Эдипе
 
Взгляд на отца: комплекс Лая
 
Идентификация с агрессором
 
Эдипов комплекс по Фрейду
 
О некоторых отличиях между классическим и современным психоанализом
 

И отверг Альфреда Адлера, своего ученика, который стал развивать идею влечения к власти в качестве ядра Эдипова комплекса.

В третьей части трилогии Софокла об Эдипе – “Антигона”, дочь Эдипа Антигона кончает жизнь самоубийством. Не вдаваясь в подробности этой пьесы, можно сделать вывод, что это самоубийство является последствием страшных событий, описанных Софоклом в двух предыдущих частях.

Глядя на картину Марселя Андре Баше “Эдип и его дочери осуждают Полиника” (см. выше) – в глаза бросается конфигурация классического прямого Эдипова комплекса: отец обнимает дочерей и проклинает сына-соперника.